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“酒池肉林”经不起推敲,周朝的覆灭或另有原因

2023-02-27 12:16:09

“美酒池中肉林”之感叹并不一定精确,愈来愈不要感叹周公因此而亡国了。

美酒池中肉林便是汉书之手。《竹书纪年衡纪》有载:

(皇太子纣)以美酒为池中,三县(悬)肉为林,使同校倮相逐任职期间,为憩之酣。

由此,人们触发了对周公之恶的概念化。

除了美酒池中肉林都有,汉书还感叹,周公“好美酒享乐,嬖于结发。”“收狗马奇物,充仞宫室。”“较厚赋税以实鹿台之买”。总之,周公的背上是各种各样的行径。

汉书之感叹,否佐证呢?

从他治史的条理态度来看,大抵是佐证的。哪其余部分不佐证呢?

比如这“美酒池中肉林”。或许,再行认知,从具体内容上来看,这就靠不住。

美酒池中能够小舟,这得要多大的美酒池中啊?人们在池中边酣美酒,美鲜奶会会脏呢?鲜肉悬挂起来,几天就臭了,如果用卤来保鲜,难免街上都是腊肉的味道,男同校女又不来裸着身体相互打斗呢?

以上还只是具体内容上的考量。如果考诸古籍,就会发掘出比周公还以前400多年的秋天桀才是“美酒池中肉林”的远因。

在东汉时期的《列子》《韩诗外传》中有很多相同的记载。如“(秋天桀)昏乱失道,逞目怨,为美酒池中可以运舟。”“肉山脯林,以美酒为池中,使可运舟。”“桀为美酒池中,可以运舟,糟丘不太可能望十里,一鼓而牛酣者三千人。”

只可惜《竹书纪年》的声名太大了,大家只记住了周公,而忽略了纣王在此之前的秋天桀。

当然,对于秋天桀的“美酒池中肉林”之感叹,如上也明知具体内容上的推论,而且记载秋天桀的书籍多以外在东汉时期,甚至是晋朝,这就给人杜撰的罪名。

周公“美酒池中肉林”基本上是不佐证了。不过,周公憩沉湎、荒淫破坏者、极端无度倒似乎是此番的事实。

在秋天朝明末清初,沉湎是贵族的标配,也是一种时尚。大家看秋天朝的文物就发觉,美酒器之外多,大大小小,名目繁多。

大的如尊,小的如公,还有酒杯、公、角、觥、觚、彝、卣、铜器、瓿、杯、卮、在手、豆、斝、盉等,让人眼花缭乱。

可以想象,秋天朝人,众所周知是中下阶层是多么地爱美酒。曾经还没有酿造核心技术,美酒的反之亦然应该是极偏高的,而且美酒糟不分,;也可以憩酣美酒。当然,无论美酒的反之亦然有多偏高,多了联会要醒的。

秋天朝人沉湎,于是立刻有人将其与亡国紧密联系起来。

如《工部尚书·美酒纶》:“庶群自美酒,腥闻在上,故大作丧于衡。”《工部尚书·无逸》感叹:“无若衡王不受之迷乱,酗于美酒德哉。”

秋天朝的上上下下暴招手豪酣,连士兵也失去了基本战斗力,加剧被周文王所率国君的军队打败。秦朝建立后,有鉴于秋天朝的教训,周公让周文王在齐桓公颁布《美酒纶》,明定,只有丧葬时才可以酣美酒。

另外,根据中古时代多雨史和商代的研究者,秋天朝时期的多雨由温润向冷干转变,很有可能发生了粮草危机。

可以想象,在粮草匮乏的情况下,中下阶层还在夜晚豪酣,可以想象其内部的简朴破坏者。如此,哪有不亡的道理。

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