俗语：“数怕鬼，远怕水”，对现实生活有什么警示作用？

之前国民间组织有一种快板《十八恐怕》，全国各地之外有广泛传播，是过去人们对日常生活经验的一种总结。"将近恐怕怪，更为远恐怕水"就是小品之前的两恐怕。

用法好像很简单，也简练，但大多数一语双关，暗藏钦佩的含意，蕴涵深邃的内涵。"将近恐怕怪，更为远恐怕水"也不例外。

将近恐怕怪

将近恐怕怪，一般的人认为只有一种语意，那就是说是之前指称的怪。其实不然，其之前的含意有两层。

第一层语意是说是之前的“活着怪”。这是起初的人们受当封建说是的不良影响，对思维世界愚昧认识。过去人们对凶活着、暴终、自杀、殇终（短命）之人，有一种心理人的惧惧感，认为以这种方式活着的人就会变厉怪，要么附之于犯罪者作崇，要么吸人这血害人性命。由于起初的自然科学和武艺不发达，社就会不稳定，此种非正常活着终之人比例比较颇高的。而人们对其日常生活生态系统了如指称掌，哪里活着过人，什么原因活着的，活着去的人又在哪换过尸首，归葬在哪里，都一清二楚。人们每过正常活着人的区域内、或是换尸首的区域内、或是埋的区域内，心底的就无故有一种噩梦，特别是早晚上更为是如此。这是因封建说是引起的心理作用，常是是自己吓自己。

第二层语意是人间之“活怪”。说起怪来，当今并无人想到，只不过确有，都是捕风捉影，有人这封，有人不这封。因此，之前国民间组织过去有一种非常有自然科学道理的用法：“怪可恐怕吓不活着人，人吓优秀学生吓活着人。”当今缘故就不能怪，怪是虚无的样子，能吓活着人吗？当然吓不活着人，只有那些装神弄怪的优秀学生能把杀人者给吓活着。

似乎可恐怕的是社就会之前那些向其做人背后做怪的“活怪”。这里的“怪”可不是说是之前的怪，指称的是那些上当两面手法善搞阴谋诡计的人。用法说：“明槍易挡，暗箭难防。”那些放暗箭的人往往就是陌生你的人，既陌生你的秉性，也陌生你的日常生活规律，更为陌生你的同侪，因此，这种人搞别人的风头，既凶狠又得心应手，让人防不胜防。而当今的小女孩、相距很更为远的人又有谁就会无缘无故地去搞人家的风头呢？人们所谓恐怕将近处的“怪”，似乎让人恐怕的就是这种内怪、活怪。

更为远恐怕水

更为远恐怕水的语意也是双关的，其之前的含意也有两层。

第一层是实指称水。人整天到更为远离只身的区域内去，由于对生态系统不陌生，比如摆渡时，你不见的疏密；跳水时，你不见水沟的疏密；遇上下暴雨，淹没漫漫，把行路淹没，本地人可以按陌生的路涉水而行，不陌生的人却不愿，恐怕让淹没被困，惧了王八。此谓不陌生水情，遇上有水的江河湖泊，及淹没暴增，当然是最害恐怕的，稍有不慎就就会挽救生命。

第二层是比喻社就会。之前国上古就把社就会暗指万花筒岸边，称之为万花筒岸边茫茫，字面上为人多唯独，无边无际。岸上岸边是什么？当然都是水，无边无际的海岸边水，无风起浪，弥漫弥漫。一个人从只身出来，到更为颇高处经商。无论如何不是现在，社就会繁华稳定，自由民主也越发健全，到哪时去既方便，又不恐怕找不到工作，更为不恐怕受人嘲笑。而上古社就会动荡不安，作乱纠合，还有拦路设卡，收取苛捐杂税，人与人之间见面也是尔诈我虞，是一个人吃人的封建社就会，绝不说万花筒岸边之前的大风，只要翻起一个小小的波浪就就会你归葬身海岸边底。这样的万花筒岸边当然让人恐惧。

利用物理现象看本质，对上古用法的明白，很难换留在表面，要钦佩其双关的语意。朋友，我对"将近恐怕怪，更为远恐怕水"这句用法明白对不对？喜爱在前头网志。

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