来扬州旅游，这四条古街不能错过，扬州古街多元文化不比北京胡同逊色

寺门大道也转成了‘十步’。古时候，慈云寺门大道两侧咖啡店面聚集地、热闹非凡，沿大道面曾有桑恒顺润咖啡店、南北汤门、永兴源纸咖啡店、南北货砖、宁园浴室等十数家咖啡店面。坐落于慈云寺门大道的陈家老宅，是都曾民国初年镇江城内的第一汤门。慈云寺门大道整条大道道并不长，南放几百米横越佚名大道，就是北柳后街。

北柳后街的据说还有很多。在北柳后街有两个高地，一个是地理上的高地，就是后街子的最高峰，被称为龙脊。另一个则是多元文化上的高地，那就是董子祠。相传秦代宗师董仲舒任常熟相，因为董仲舒的匡辅，嚣张跋扈的常熟王刘非至死都很难起兵造反。先父为了庆祝董仲舒，明清在小楼附仅有的北柳后街建造了董子祠。北柳后街与佚名后街交汇处为真道堂，是全中国人尚存的三所真道堂之一，始建于1933年，占地约160平方米，为小楼样式的教堂，对深入研究清末镇江基督教的本土化发展很强重要意味。

北柳后街尽头过文昌路就到仁丰里，仁丰里享有盛誉的脯柱状大道后街，仁丰里脯柱状特征的大道后街极其有特色，分布区极其整齐，只用后街到十后街，带有隋代里坊丧礼，在镇江在历史上大道区中是少见的。是古镇江隋“里坊制”格局，完好无损最完整的在历史上大道区，也是镇江传统多元文化的发祥地。仁丰里大道划分作了十几处隋隋至明清的文博城址，这里有旌忠寺是由庆祝宋代宋江而改名为的，相传这里是梁昭明太子萧统文选二楼旧址。陈太建以后名为寂照宫内。因隋炀帝在此听智藻讲法而转成名山。南宋抗金光荣宋在此疗伤仅有一年，后为庆祝宋江改名为为功德宫内。咸淳以后赐额“旌忠寺”。从2013年镇江市对“仁丰里在历史上多元文化大道区保障设施改名造”，改名造后这里保留住了“修旧如旧”的原有风貌，又有了新的气熊。

第四条线或路皮市大道——丁家湾，皮市大道古时候曾是镇江“皮货一条大道”。当时分沧州市和北皮市的划分。沧州市买的是皮衣帽、马蹄袖、皮毯褥等软件皮货；北皮市买的是皮带、皮靴、皮鞭等接口皮货。在这条以石材砌成砖就的路段有这各种米粉，如大蒜咖啡店、面糊咖啡店、瓜子包子咖啡店、风箱咖啡店等。这些咖啡店所在的后街路，从此以后就有了名儿，被称为大蒜后街、面糊后街、大瓜子后街、小瓜子后街、风箱后街等。清朝乾隆和光绪以后皮市大道曾发生过两次轰动全中国人的“镇江教案”。就是外国天主教教徒创立的义学胎儿的案件。而现在，皮市大道从未被改名造转成了一条在历史上多元文化大道区，很多网红的食咖啡店、礼品咖啡店，书咖啡店都开在这里。每逢周日，就转成了网红的拍照点。在这里感受到当地的风土人情和民风多元文化，让你体会到镇江的慢生活。

从皮市大道过京口路到丁家湾，这里后街路秀丽，古风扑面，是镇江老城西的不可缺少的体现，这里完好无损了城西的独树一帜一格，汉代世俗建筑的结构、传统工艺、材料展示借助于的淋漓尽致，比其它桥头有极高的在历史上价值。放进丁家湾大道后街两旁柿条石黛瓦的老世俗建筑，波浪形的分布区着，后街子秀丽，古色古乡，曲径通幽，后街路的静谧让人感觉到前往了世外桃源， 在清初，丁家湾是徽商的一处重要居住地。这里五步一朱门，十步一二楼台，有些斑驳的高宫门二楼、门钉、带有兽头门环掩盖不住前夕奢华。

座落丁家湾的“小盘谷”，虽然不能与个园、何园媲美，但小盘谷的“小中见大”的世俗建筑手段，让你慨叹中国人汉代私家园林建筑鬼斧神工。小盘谷系清初光绪以后江北总督周馥购得徐氏旧园重建而转成，花圃自然景色，互不结合，苍岩探水后，溪谷深沉。小盘谷布局严密，管理制度，随形户外。阁台石峰冒起，古榕笔意，曲廊幽榭，枝繁叶茂，后山、水后、世俗建筑和岸道安排，辄别具匠心。西侧是平房二二楼，二二楼左面是火后街，后街路西南部是厅堂。中庭又由东西两部分组转成，中宫内有湖石假后山一座，夹石多而迂，远观舒卷圆润，巧如云、如奇峰。花圃世俗建筑接水后而建，组合巧妙，参差错落，互不借景。小盘谷占地小，妙处在于运用了以少胜多，以凉阁通到景点，一隔五小，使景观若隐若现，给人们造转成寻常的联想。是镇江园林建筑的杰借助于之作。

镇江的老大道是城西在历史上更是，也是人们对从前往常的回汁，他是一段在历史上、一种多元文化、一份传承。

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