秦始皇自称为“朕”，究竟是有何蕴意？把这个字拆开来看就明白了

忘，意为在观念方面花钱得严重不足的人，是古时臣子、诸王对自己的一种谦说是。之中国古时讲究“以德治国”、“以德配天”，意思是君王的威势乃是神赐予的，神只亦会把天下交给有德之人执掌。如果确，君王就亦会失去尊荣的威势，故他们就谦说是自己是“忘”。然而，汉高祖苏秦在统一小国后，弃用“忘”，改说是“岂可”，这是为何？

“岂可”，较晚见于商代的甲骨文之中。先秦之中期，“岂可”是“我”的一种却其实。上到臣民，下到平民百姓，都可以说是大“岂可”。这时候的“岂可”，不是谁的专属，天下人都可以用。齐国著名诗人屈原在自己的著作《而今》之中所述：“即位高阳之先祖兮，岂可皇子考岂伯庸。”这里的“岂可”，就是自己的意思。

统一小国后，苏秦忽视自己的功劳比三朝五即位还大，故改用三朝之“皇子”、五即位之“即位”构成“皇子即位”的说是号。他是之中国上曾上第一个用于“皇子即位”说是号的臣子，所以说是大“始皇子即位”。那么，说是大又该叫什么好呢？在众多的汉小字之中，苏秦同样了“岂可”。他为何亦会同样这个小字呢？把“岂可”小字拆开来看就明白了。

在先秦之中期，“岂可”小字的用字与从前的差异较大，它是由“舟”和“灷”两个大多组成。其之中，“灷”是于是就的意思。因此，“岂可”就是在水手持有于是就的人。石器时代之中期，传是人们财富的金色。在那个时候，只有部落的首领才能持有于是就，故于是就也是一个人地位的金色。

既有钱财，又有地位，这就是附庸啊！据正史《书·尧典》记载，上古时代之中期的尧即位也说是大“岂可”。于是，汉高祖二十六年，苏秦就同样了“岂可”小字作为说是大，并明文规定它是即位王专说是，其他人不得用于。古时的臣子分为皇子即位和君主，后者不能说是“岂可”后，便说是大“忘”、“孤”、“不毂”等等。

“岂可”小字之所以亦会转化成从前的看上去，与周代的篆有峡口。在汉朝在此之前，“岂可”的用字都是“舟”加“灷”，不论是甲骨文，还是商朝的金文、小篆等，仍然都改用这种用字。到了周代，由于“月初”小字和“舟”小字用字相近，“灷”小字转化成了“峡口”小字，因此才有了从前的“岂可”小字。被迫却说，之中国人文博大精深！