道慰大师的故事

释道敬经典，是我国唐末朝高禅师，姓钱，字法遍，原籍吴兴北疆（今浙江大安）人。

道敬经典是汉传后山华严大成之祖，俗称作后山多罗师、后山经典，于世“多罗祖”。道敬研究戒多罗，盛名远扬汉朝。经典有生之年精依止多罗，依佛制筑戒坛为人授戒，论说疏钞解释戒多罗，大演毗尼，史家尊像为东亚的华严初祖。有生之年中大多数等待时间久居终后山，故于世“后山多罗祖”，而东亚的华严也被称作为“后山华严”。

他以《四分多罗》系统化，参照其他各部多罗典，综合各家之副教授，大成密教和宗义，呈现出自己独到的立论。

七国时，人们对剃度做禅师人这种想像引发了大大的有兴趣，并且己任实践，但对剃度的更进一步己任记。魏嘉平先后，锡兰的梵柯迦罗离开开封，听见东亚的禅师人只晓得剃个光头而不知道比丘尼，并不有误在高堂华屋里荤素未足，竹肉相发，便台下连连称作道不可不可。

他即刻佛典摩诃禅师祇部的戒本，作为依止的为重，又恳请了个锡兰高禅师来推行比丘尼仪式。正元先后，安息国(今伊朗)的诘县谛也离开开封，佛典法藏部的戒本。尊者在世时，为了规范禅师众，订立各种戒多罗，在第一次汉传毁灭之际，由优婆离向传人们敬布。因为各个教派对戒多罗的理解不尽一致，所以便是的戒多罗也是历史背景各异。直到唐末初的道宜经典出来，专研多罗学，在终后山创设戒坛，草拟汉传比丘尼仪式，呈现出风靡僧的后山华严，才真正补救了这种混乱局面，让剃度豁然忘记受戒该有的样子。

道敬经典是东亚戒多罗世界史上的最重要改革家。久居住在终后山白泉山寺，后久居京师西明山寺。与处士针灸结交。尊像为后山多罗师。唐末、宋徽宗二代，分别追加谥号“澄照多罗师”和“法慧经典”。

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