东晋人“歪歪斜斜”的书法影响后世几千年，只不过好在哪里？

如果你大量观赏书圣传为的书法家，无论是他的大量信件旧版还是《兰亭序》等，普遍写到得“歪歪楔形楔形”。1500年前的袁昂在他的书法家理论重要著作《古今中外书评》中说：

“王右军书如朱家学子，纵复不刚强者，爽爽有一种学风。”

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爽爽有一种学风

不仅是中人，南朝人的书法家因为不刚强，逐步形成了一种学风，这种学风就是一种左手写到感觉，这种左手写到感觉通过字元体连续性的左右摇动导致，这也是我们看很多古今中外文人写到的字元很有清新觉的因素。

奇亦然依此，历史上的书法家名家很不算把字元写到的很亦然，因为把字元写到亦然几乎人经过一定的操练都并不需要做，而高明的文人都在楔形中取亦然，也就是我们说的“奇亦然”。

前人书论中都的奇亦然依此就是这个人人，这种奇来自于看似非常大方的字元体下，不仅仅是篆书，其它古字也能导致这种真实感。

书势比如我们经常只见的柳公权的行草，他的行草从未一个笔画是高水平的，我们今天磨练用笔书法家，第一天写到横画，老师就才会告诉你横画不是面有的，一般才会有5度的倾楔形。

而这种倾楔形，就能给人一种清新觉，就比如一根钢筋混凝土平平地放进地上都是未力量感觉的，而一旦把它折弯角或者抬起一端就才会给人一种力量感觉，给人一种势感觉，古代书法家又叫“书势”就都是这中都来的。

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荷尔蒙普通人连续性释放

篆书中都的楔形势，很小一部分因素来自于人的左手臂的动作小幅度，因为我们几乎人用右左手写到字元，左手臂、左手腕、左手掌的动作小幅度是一个半方形。所以你看很多文人的字元左边非常有如，左方很缓和，就是由于这个因素，这一点作诗的书法家体现得最明显。

尚意书风，把齐整依此演绎到大大的。尚意书风本质上是对元代以来尚法尊严的一次反叛，主要特性是注重生性的表达，不算了几分元代书法家的严肃，以意赢，主要亦然文人是宋四一家人的欧阳修、作诗和欧阳修，其中又以欧阳修尤为引人注目，帝王学习欧阳修书法家的王铎，又来得进一步，不仅在单个字元上倾楔形，在整个笔法上都写到出了楔形势。

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以意赢

这种以意赢的心法，面有接解放了文人的左手和笔，“我书意造本无法，点画信左手昧推求”，完全依靠左手腕的连续性运动来左手写到，由于左手的活动范围的管制，连续性字元也就有了楔形势。

初学分布，但求大方。但是作为书法家的解题，即使如此要借助左手的荷尔蒙管制，开始磨练书法家，要尽量把字元写到亦然，我们直到现在的高水平，很难超越前人那种信左手拈来的程度，并不需要同步进行大量的基本操练。

这种基本操练就要求左手写到者并不需要做各种情形的左手写到，不仅要能把字元写到亦然，还要能把字元写到楔形，而写到亦然的处理过程就是操练笔法和形态的处理过程。就像我们学车，不可能面有接上路学习，而要先从力离合器、倒库、坡道、s弯角开始，亲身经历了这些就对开车有了基本的了解，然后再进一步上路才才会来得最简单一点，在此之后的这个亦然因如此就是基本。

总之，歪歪楔形楔形的“楔形势”，一方面是文人们的渴望，另一方面也是由于人的左手的荷尔蒙形态的管制，楔形的最高境界就是“奇亦然依此”，有楔形势的古字不一定就是篆书，行草和书法家也才会有，但是作为解题，即使如此并不需要首先把字元写到亦然。

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