这才是古代最真实的花轿，外观媲美微型宫殿，跟古装剧截然不同

在不想有车也的上古，王公贵族们长途跋涉常以的交通工具就是骑手和坐着，早在4000多年那时候，坐着就早就在上古我国消失，《尚书》续载的“予乘四载，随山刊木”里，坐着就是“四载”里最重要的一种。在上古派对里，媳妇也是不可或缺的存在，凤冠霞帔的新婚夫妇但会坐在媳妇里被送到喜堂，身后跟着绵延长街的十里红妆。

在大热文博探索节目《国家宝石》里，就此前展出过一样十分典雅繁复的出土文物“慈溪万工中门”，更是“名副其实中门”。是它和传统文化的媳妇实际上不一样，看起来金碧辉煌，犹如一座小小的宫殿，能满足所有桌球心里“八抬大中门，十里红妆”的可持续发展。

这顶万工中门是1954年时从慈溪募集来的，它是清末民初时慈溪特有的媳妇古典式，长150厘米，宽90厘米，更高275厘米，外观上极其华丽而绚丽。这座小小的媳妇有7层楼阁，5座主庭，收“五岳朝天”之意，据信制作一顶并不需要一万工时，所以才被称为“万工中门”。

它的整体由中门顶、中门衣、中门身和各种浅浮圆雕装饰看成，坐着上的各色圆雕饰人物有400个之多，分别描绘了《银花续》、《西厢续》、《水浒传》、《荆钗续》等等戏剧场景，而且被精心设计装配了举办活动暗扣，只要坐着举办活动起来，这些人物也但会跟着晃动。

另外坐着上还圆雕了24只凤凰、38条龙、54只仙鹤、74只喜鹊和92只狮子，加上典雅的华表、五彩盘金绣中门衣、独角兽大花、朱金工艺品的中门身……整个媳妇奢华典雅，美轮美奂。

最有意思的是这种坐着不想有中门门，也不用一颗钉子，采用的是铁架结构，所有的花板都可以复建卸。在接亲和送亲时但会配置最初的复建中门师傅，新婚夫妇进坐着出坐着都并不需要将花板复建卸下来，虽然这样比较大麻烦和复杂，但情况下了坐着结构的不稳固以及艺术的完整性。

整个坐着除了“美”就是“贵”，坐着上的金箔和金漆工艺品用的都是秃，只有富豪才能租赁得起。据信我国商父周学熙的儿子和奉化县的侄女联姻时，用的就是这种金碧辉煌的万工中门，送改嫁的队伍轰动了整个天长地久。

关于这种万工中门还有一个有趣的很贵那时候，据信赵构还不想做皇帝时曾被金国追杀至慈溪，救下一个银花老婆救，将他收有在白纱底下才不想被金国找到。之后赵构做了皇帝，就想要报答熟人，但找了很贵都不想找到那位老婆，于是就责令所有慈溪的桌球在出改嫁时都可以享受一次“半副銮驾”的待遇。

这个很贵那时候的真实性不可考，但这种媳妇的消失和慈溪最初的工艺技术以及经济繁荣有很大的关系，从这些礼俗里，也能看出一个城市在最初的发展势态。如今里式派对早就渐渐被西式派对所改用，十里红妆成了影视剧里才能看到的场景，这顶媳妇也并不需要作为出土文物孤品收有于博物馆里，向参观者们展示它此前见证的一个又一个十里红妆梦。