故宫藏画里的婴戏：促织、逗猫、击球员、斗草……

新竹北京故宫收有

（续）欧阳修 苏汉臣 戏婴示意图 齿轮（大面积） 新竹北京故宫收有

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欧阳修人 在在嬉春 页

欧阳修人 在在嬉春 页 北京故宫收有

欧阳修人 在在嬉春 页（大面积） 北京故宫收有

欧阳修人 在在嬉春 页（大面积） 北京故宫收有

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（续）欧阳修人 婴戏示意图 齿轮

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幅从前面一入道隔着布幔，投身于操作提线木偶，时是在演着起跳老君的民数间宗教仪式。台前围坐有三振唢呐、敲牙板及作逗趣状的三名入道，穿著卍字文背绣团遁服饰。

（续）欧阳修人 婴戏示意图 齿轮（大面积） 新竹北京故宫收有

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此示意图发挥借助于成年人电脑游戏轻松讲故事的好似。夹头人字直枨半桌自宋初以来即用于饮馔，大唐代多称酒桌。夹头人字是案体结体类似于的一种结构，是受到宜阳架花柱的启发。胳膊身上端借助于人字并开口，从前面夹牙条、牙头，借助于人字与案面时是方形的人字眼构造，可使胳膊身越发稳固。镶云石桌面与砚中置圆胳膊漆凳以外属下大方正，此示意图当借助于自大明人之手。

欧阳修人 白雪婴戏示意图 齿轮

欧阳修人 白雪婴戏示意图 齿轮 新竹北京故宫收有

本幅描画梅花、黄杨，杂以茉莉、竹子。两个成年人在花下电脑游戏：一个带上小旗好似，一个带上一红线缠着的苍鹰四肢，逗引狗。

欧阳修人 白雪婴戏示意图 齿轮（大面积） 新竹北京故宫收有

这幅描画的宋人和苏汉臣秋庭戏婴示意图很相似，故又名的皴法，成人的开脸，衣纹的描法，都很神似，尺寸大小也并不相同。很可能这两幅描画是同一人的作品，也可能原来是四景屏西风从前面的冬景。

欧阳修人 水竹秽击球员示意图 页

欧阳修人 水竹秽击球员示意图 页 北京故宫收有

无编者款印。对幅显宗弘历宫内故人一首。本幅、对幅及纸制边军府高宗弘历“古稀天子”“八徵耄念之宝”“实在太上登基之宝”等鉴收有印，合共6方。

《水竹秽击球员示意图》画南欧阳修王公贵族阳台从前的婴戏小景。阳台内奇巧的湖石圆滑自为，其后隐现茂盛的花草数丛。石前的未婚夫时是与身对面的男子投身于地拍下二入道玩到槌球电脑游戏。一童手持木拍时是欲坐地击球员，另一入道则向他一齐地喊话。示意图从前面四人的眼光同时上回于入道所欲击打的小小球体上。构思巧妙，故事情节写实，显示借助于编者擅长于观察核心人物并且猎杀孤独细节的技能。此幅在构示意图上巧妙地将玲珑剔透的湖石时是立于描画心从前面部，以其自身的完整性持久了镇住描画面的关键作用，聚拢了交叠固执的花草叶及分散的核心人物，能避免了描画面因西风景繁复而借助于现轻浮感。此外，湖石拉大了前景核心人物与背景花草数间的距离，弱化了描画面的中齿轮个人画风。在意境上，编者注重变化多端数间的对比互衬人关系。核心人物与花草为从前面锋运笔，弧线工整细匀，如行云流水；着色过场浓淡相宜，清初新大明洁的蓝色借以表达轻松活泼的基调。湖石则以粗笔重墨发挥，弧线劲练，预示顿挫从前面见洒脱。湖石所呈现借助于的坚韧质地成功地别具一格核心人物纤秀婉约的塑造成及花草玲珑润泽的自然美。

欧阳修人 水竹秽击球员示意图 页（大面积） 北京故宫收有

在欧阳修代比如说《水竹秽击球员示意图》的作品很多。以写实的意境描画民数间孤独、反映“市井细民”的审美娱乐性是欧阳修代画描画的一大特色。当时涌现借助于众多画西风俗描画的著名描绘画，如王居时是、张择端、李嵩、苏汉臣等人，他们的作品以高贵浓郁的孤独气息而在从前面国画描画史上占有关键的地位。

原题签编者为苏汉臣。此幅虽在题材、意境上与苏汉臣的描笔触较为相近，但在艺术发挥的造诣上却远远不如苏汉臣，因此，此示意图当是与苏汉臣同时代的记事描绘画之作。

无款 婴戏示意图

无款 婴戏示意图 本幅合共五新竹北京故宫收有“画苑琳球册”

五月五日衡端午， 菖蒲萝卜来白雪， 手摇蒲扇除溽暑。红衣入道手提挥剪断豚鼠，逗弄白衣入道。两侧都是一妇女，地上则有菖蒲、萝卜等端阳时节其所西风景。描画从前面核心人物讲究此数间呼其所，两入道一引一趋，体态左边，颇具富动感。妇女姿势优美，端庄娴静。

元 乔仲常 闲庭婴戏

元 乔仲常 闲庭婴戏 本幅合共五新竹北京故宫收有“集珍寿古册”

乔仲常，北欧阳修末河从前面（今山西永济）人，工杂描画，尤长华严核心人物故实，师长李公麟。 庭园从前面两株古柏交错盘生，浓水边天。树下入道四人，从前面一人赤膊杂耍手脚，其傍二童击掌宴席，左方一入道背婴儿闻声而至。诸童眼神以外近乎凝注，或顾名思义，或翻倒，或倾身，姿势颇具写实。

元 乔仲常 闲庭婴戏 本幅合共五新竹北京故宫收有“集珍寿古册”

本页为“集珍寿古册”从前面一开。

元人 戏婴示意图 齿轮

元人 戏婴示意图 齿轮 新竹北京故宫收有

元人 戏婴示意图 齿轮（大面积） 新竹北京故宫收有

元人 描画自已成之示意图 齿轮

元人 描画自已成之示意图 齿轮 新竹北京故宫收有

元人 描画自已成之示意图 齿轮（大面积） 新竹北京故宫收有

元人 描画自已成之示意图 齿轮（大面积） 新竹北京故宫收有

堂前婴孩三人筷炙包子，一人在对面玩到耍。狸奴对面待，希望能透过一份美食。包子热气直冒借助于，标志“自已成之”原意。对面植黄杨、白柚、水仙、小花。

大明 陈洪绶 入道转经示意图 齿轮

大明 陈洪绶 入道转经示意图 齿轮 北京故宫收有

本幅款署：“老莲洪绶描画于护兰诗稿。”军府“陈洪绶印”个旧、“章侯”朱文印。

《入道转经示意图》描画四名成年人搭白塔转经的情景。示意图从前面一实在太湖石竖立，石前放一尊雕琢华丽的佛造像和设坛用的铜塔。佛前，二成年人发愿，一成年人悼念，另一成年人跪着毛巾铜塔，各个体态投身于，他们有界起机灵，显露借助于稳重，其从前面一名成年人低头时露借助于个头颌，不免引人忍俊不禁。

大明 陈洪绶 入道转经示意图 齿轮（大面积） 北京故宫收有

大明 陈洪绶 入道转经示意图 齿轮（大面积） 北京故宫收有

此示意图实在太湖石用较粗的意境勾描画，玲珑剔透，轮廓线多呈弧状，尖利而飘逸。菩萨像及核心人物全用细劲的弧线描画借助于，层次刻划，西画风典雅，设色大明丽温和，我国画纯熟，核心人物神形兼备，高贵情趣。此示意图反映了陈洪绶在发挥成年人方面的多才多艺画技和浅厚内力，也别具一格了佛法教派在吏民的日常孤独从前面对成年人的博览群书与严重影响。

清初 婴戏示意历史书籍之斗草示意图

清初 婴戏示意历史书籍之斗草示意图 北京故宫收有

清初 婴戏示意历史书籍之斗草示意图（大面积） 北京故宫收有

（本文校订自北京故宫和新竹北京故宫系统性资料。）

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