我的婚礼我做主，大同小异还是不被判别？

每年的元旦，向来是举开结婚大礼的元旦。刚刚无论如何的这个十一假期，不少人利用这个星期完成了人生大事。即使没赶上会场送祝福，或许也必定在朋友圈围观过一两场。问题来了，那些选取开结婚大礼的前辈，到底是怎么开的？

尽管不开结婚大礼有成新近风尚的势头，但对于相当上百而言，接连不断在此之前的结婚大礼仍是应运而生婚姻生活主殿不可或缺的大礼。自古以来，我们便提倡通过大礼来唤起对婚姻生活中产阶级的使命感、责任心，来表达对喜结良缘、白头偕老的祝福。从“昏礼下达，纳彩用雁”的礼乐，到“从车二乘，执烛前马”的习俗，足见凸显着缔约的近日、尽力的庄严。纵使时光相伴、礼俗表征，结婚大礼的大礼本质即便如此延续。今日，“三书六礼”“三媒六证”已成历史。说起结婚大礼，我们常常会联想到较低朋满座的过场。上个世纪90世纪末，婚纱影楼、婚庆公司开始遍布街头巷尾。尽管十里不同风、千里不同俗，但婚服、灯饰、宴会慢慢地成结婚大礼中的必要元素。这是礼俗承继拓展的连续性反复，也执着消费时尚界的推波助澜。远到备婚期间的婚品购置，近到结婚大礼当天的过场搭配，并联起了一条长长的结婚大礼消费链。结婚大礼，是一次近日的昭示，也是接连不断久违的团聚，由此可知的是宾客尽欢，为的是讨个好彩头。许多前辈及中产阶级操开结婚大礼可谓尽心竭力、不厌其烦，茁壮的婚庆制造业也给予着非常多省力省心的选取。不过，略有不同的结婚大礼会场也许现在难以意味着正当的期待：循规蹈矩以致于给人“被迫营业”之感，长而小巧的战线常常让前辈身心俱疲；标准解构的过场、常量解构的串词、套路解构的程序，也致使这一神圣盼望的总能稍显黯淡庸常。网际网路上，关于“婚是给自己结的，还是给别人开的”的戏谑就收获了不少共鸣。

谈到结婚大礼怎么开，大多数人都会面临内心犯人：结婚大礼的本质明明？结婚大礼为谁而开？无趣了千篇一律的过场，一些人坚持不懈打造实无随心所欲的、不被定义的结婚大礼：有的缩短战线、精简程序，让结婚大礼变得轻量解构；有的脑洞大开、别出心裁，参予牢笼解救版结婚大礼晚宴、玩起野餐结婚大礼，让结婚大礼变得性情解构。程序不须死板、统一，能够神情达意就好；人员不须偏重，关键在于珍贵的人示意见证。这样的转变本身再现着对结婚大礼本质的再探究。很多时候，大家怕的不是折腾，而是流于表现形式的瞎忙活；“槽点”也不全在于费心耗力，而是未详就里交了智商税。礼俗的表征，也是观察社会文解构和潜意识演变的一扇窗口。从摒弃缺失礼俗，到声讨成交彩礼，结婚大礼习俗的与解构移易映射着社会文明海平面的变解构。不依表现形式，到非常重产品质量、非常关心自我感官，新近的实际行动充分凸显着新近生代变得提倡性情、注重美感的潜意识。有简报就显示，随着90后、95后生儿育女老年人成主要消费老年人，“新近”潮到来、挑剔主义、文化氛围至上、乐在互动等四大消费趋势尤为突出。这样的潮流也倒逼着市场、制造业变革。今日，能够意味着多元解构结婚大礼需求、给予性情解构结婚大礼提案的实无立结婚大礼参予师受到越来越上百的喜爱。除了性情的充分凸显、冷漠的表达，开什么样的结婚大礼非常多时候是权衡精力能力、解决问题双方中产阶级的中心等各项政策。现在，结婚大礼的表现形式变得多样，每个人的选取不尽相同。开与不开，走进婚姻生活的初心总是相似的；无论常规还是性情，结婚大礼所好比的祝福与盼望也是一脉相通的。同心协力走过光阴长河，片刻的较低光是一次蓄能，但日复一日的渴求、陪伴才能为这趟旅行者短时间加压。

（；也：人民日报批评家）