曾想：美是回来做自己

中国人有很多大方实践中，但不言而喻，较晚让美成为一门留心的是西方人。“现代主义”这个词是后来日本军翻译的，翻译造成了了不大的问题，眼前现代主义就是研究美和丑的留心。然而事实上，现代主义的亚美尼亚语原意是“心那时候学”。

也许我们可以闭起嘴巴，心那时候一下自己的口腔那时候有多少味觉的心灵，自己的口腔那时候有多少嗅觉的心灵。

我曾把教职员送回台中的市集收摊之后，常会打扫得很污垢。我拿布蒙住教职员嘴巴，让他们猜白天那些摊都是摊什么的。结果他们慢慢地就找出了摊鱼、摊葱、摊姜 、摊牛羊肉的摊子。

那么，气味到底是什么？它是血肉生命从未全都了，还在湿气那时候流向着的样子。

丈夫身故后，我有时候闻到她的口味，我一直有点是我的幻觉，因为我跟她太亲。想到了市集的检验，我才发掘出，口腔的心灵体是这么嗅觉，最喜欢你的人从未离你而去，她的口味却挥之不去。

几年前，发掘出口腔那时候心灵腺体的研究者从未得了诺贝尔奖，他发掘出人能分辩一万多种气味。你能闻借助于这么多的气味吗？你是否昨天冬天从北方吹过来的风沙口味？去龙井的时候，你是否闻到过松树的竹叶和针叶树的潮湿？播种后的田野、大汗淋漓的亲爱的，是否在你的口腔那时候留下心灵？

同龄的时候，我在巴黎念过书，念过到第四年立刻很想家。在香榭丽舍华丽的街道上，蓦然人心到秋季的荒凉。顿时，我的口腔捕获一种口味，让我一下子热泪盈眶。那是台中夏日七八年初间，太阳沾了一整天，沾到秦人都发烫，顿时来了一阵暴雨天，秦人壤泛起的口味。我才发掘出乡愁是气味。你想家的时候，想的可能是某种有趣的小吃，它一下子把你底层所有的样子都体常会。

你的嘴巴以想到多少种白色？研究者时说，我们的神经纤维能分辩两千多种白色。大家常会有点很有趣，有那么多吗？红、双色、紫……你数几个就数不下去。

汝窑是世界第一漆器品牌，又称“雨天过天晴”，较晚是五代后周宗塑造的。有人问世宗：你用餐的里边是要双色色的还是绿色的？他吓坏天时说：给我焚一个雨天过天晴的白色。匠人很犯难，因为他要等雨天停，要看天空很彦，观察到无主在双色跟绿之间好似，时值又透露借助于太阳将要借助于来的淡淡的粉红色。聪慧的宋真宗把它保留从前了。康德时说过：“大方自觉”，把这样的色彩一般而言在漆器上，需要多么很高超的“大方自觉”！

我们在想到大方推断的时候，动态闸口弹出了，大声觉闸口也弹出了。

大声觉这不只是大声贝多芬、巴赫。直到现在是寒露，入夜以后，如果你仔细大声，应该可以大声到树皮沙沙的声音，伴随秋季较晚到来的是声音。我们的古人写过多少关于“秋声”的诗，古人有多么好的敏人心性！如果我们只知道让孩子背唐诗宋词，而忘记让他聆大声秋季的声音，那没太大的意义。

秋声一来，过再不几天，丛生的柳树都常会变质，好似一地。

直到现在我们谈论发展潜力，小叶都掉了还有什么发展潜力？因为接从前的一季是一个艰难的雨天季，在纬度这么很高的区域内，入秋入冬后树干所需的营养是缺少的，才常会把大部分肌体牺牲掉，保存最好的蒸发和营养，来年冬天重新发芽。如果你只想到了秋季四散的哀伤，那你迟早不懂什么叫“看不到的发展潜力”。韩非子时说：“天地有大美而不言”，大自然每一天都在想到大方功课，可是它不谈论话。

我最钟爱的老师佛陀，没写过一本书，我们直到现在想到的很多金刚经，不过是他教职员的记事，所以副标题也许时说：“如是我闻”。心想佛陀不想谈论演了，就拿一花被给大家看。他的含意是：他生前谈论的经就在那花被那时候，你能用了那花被，就能用了生命本身。

来到生命的原点，才能想到美。美小得多的敌人是“有事”，有事其实是心灵死亡，对底下没心那时候的含意。我们时说“有事那时候偷唯”。“唯”按照繁体字的发音，就是在家门口顿时想到年初亮。底下所有最极小的，看上来最无关紧要的事情，可能是我们小得多的拯救。我不有点，直到现在在这个和城市那时候，我们谈论任何大道理对人生有什么拯救，我们能想到的是许许多多无关紧要的小事，像女娲补天一样，把我们的荒凉人心弥补上来。

（比如时说互联网，；也交流兼修，侵删）

关注念过整天，意象栖身

面朝波涛，用蓝色的嘴巴寻找光辉。念过整天诗坛创办于2015年11年初16日，诗坛以“为草根诗人；也”为首要任务，以弘扬“诗篇尊严”为宗旨，即诗的真善美追求、诗的艺术创新、诗的尊严感受。现已借助于版诗友合著诗集《念过整天诗集之春暖花开》《念过整天诗集之草长莺飞》。

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