圣人说是易传01

序八卦有神州，然后神州生焉。有神州，神州相对于八卦，然后神州生焉，神州帝超乎震八卦。易先言非同而天弗违相对于八卦；后言生来而奉天时出震八卦。为神州神州先后出入象也。神州相对于八卦，元宝竖直看，天在上地在下；放平看，乾在南坤在以东。故南以东神州交，富贵也。

祭天天和座落南郊，非同乾为天，南也；祭地天和座落以东郊，非同坤为地，以东也。大川于城北值得注意，非同离为日，东也；夕月于以城北值得注意，非同坎为月，以东也。周王制礼，本相对于八卦。乾南、坤以东、离东、坎以东，神州造立，均从其冬至，非同也。《易》中凡言先后，均以非同、生来为义。如同人八卦，同人之先。离非同乾。神州南以东后勤部，乾二中两仪其动直同人八卦。故曰同人之先，以后勤部也。南以东非同元宝父母交，以至不交元宝可否，则生来震子出神州盛。乃非同南以东相对于八卦先可否，而生来东方帝超乎震八卦后盛，故曰先可否后盛。而震后笑言，后有则八卦出也。故说八卦圣人说易，非同地相对于八卦，后帝超乎震八卦，是十翼中易例。