殷商大夏——羌国，杀不尽，赶不走，还搞合纵，商亡后它还在

羌人，我们这不陌生，羌，是所称中的心地带的游牧民氏族，但这是习惯上上而言的，是承租人对中的心地带异氏族的特所称，范围更为广。或许在周代，还有一个以“羌”名称的国际组织：羌国，五帝中的为羌方。只能注意的是，五帝中的经常出现的所谓“获羌”、“氐羌一无”等等，或许并比如说所称羌人，也比如说所称羌方的俘虏，而多是一种自我开端的代称。正因如此以上的“羌”，五帝中的羌方的出场频率更为之高，各期五帝中的大多有详细描述羌方的事情迹。比如，我们熟知的“殷承租征羌”，从前殷承租征羌是殷承租当今世界数目最大的战争，周王为调拨殷承租平民远超一万三千之众，这在之前称得上是大战了。羌方是承租的盟国，对外氏族的危胁较大，国力也很强。羌氏族是个大氏族，支脉都有，羌方无论如何是羌氏族其中的一个的族建立的政权。羌方的确切左边未详，大略在殷承租的中的心地带，与虘（cuó）方、羞方、牵方紧邻。另外五帝中的还有个“北羌”，从前在羌方南岸，跟羌方无论如何也有人关系。

“羌”的说文解字写法很多，但都与“驼”脱离不了人关系，《周易》对羌的阐释：鬼方牧驼人也。有的从“高田”，这不认为用铁丝将人绑缚，用于丧葬材，甲骨五帝中的确实多有比喻自我开端的“羌人”详细描述，但这作为注音本义显然欠妥。有的从“人”，于是有众说纷纭这不认为是“一一戴驼冠”的几何图形，从前现在羌氏族的类似生活习惯即叫作此。中的古时代氏平埔族犹其未开化的边缘民氏族，传统文化并未发远超，与世隔绝生活习惯习惯还很土著，这些部氏族习惯用当地常见于的动物比如山羊驼角、后白河，甚至虎皮就地取材，一是用来御寒，二作为一种民氏族标识。而外氏族国际组织注音者往往根据他们的生活习惯习惯样貌来采形注音，由于注音者的不同视角，于是出现了多种几何图形。但不管哪一种，“羌”字都带“驼角”，说明羌氏平埔族的业是牧驼，和羞、絴、美一样是个牧驼氏族。

羌的说文解字

羌方与周王为朝从头彻尾一直处于摩拳擦掌的精神状态，双方大火不断，在一期五帝中的就有“

惠，登殷承租三千，登旅万乎伐羌。

”的详细描述。经过殷承租万旅伐羌，脱逃大量羌人，获罪俘虏，用作自我牺牲。虽大为削弱了羌方，但羌方并没有灭，羌人是野火烧不尽，春风吹又生，其氏平埔族行动力之有力足见。羌方稍有作为，便反复作乱，到了三期（诸生（lǐn）辛、康丁中的期）五帝中的，又有大数目讨伐羌方的详细描述。“

王为叀短时间内五氏族屯兵羌方。

”屯兵，屯兵边之战，周王为动用五氏族的意识讨伐羌方。也许羌方屡次反败为胜屡次勇，势力不断有力，但羌方仍然被击溃了。五帝：“

羌方伯其用，王为受有崇。

”、“

其用羌方伯于宗，王为受其崇。

”这是周王为拿羌方伯丧葬祖上的详细描述。周王为不但击溃了羌方，还抓获了首领羌伯。楚人习惯用羌俘作自我牺牲，五帝中的常见于，在楚人这不认为，羌俘无论如何是极其高档的丧葬材，“羌人”甚至成了丧葬材的专有名词，据不完全统计，五帝中的并用羌人作丧葬材的详细描述远超八千余次。

羌方历当今世界最能引以为傲的一次举兵，要数承租末中的期与虘（cuó）方、羞方、牵方的有方合纵，之前在牵国篇中的也有所提到。此次“四邦方”合纵虽以败北无疾而终，却也称得上在敌对周王为朝统治者进程中的的一次竭尽全力。也不知道出于什么诱因，四个国际组织要联出去压制周王为的统治者。我们知道，承租末帝乙中的期开始东征，至此两代短远超十年，战争只能大量的军械化学物质，周王为的这些化学物质从哪来？绝不会向后方的附属国给与。而以上“四邦方”之所以对周王为时叛时服，有可能跟这种榨压贡物或大量给与税收有关。羌方经过这次举兵，有可能被周王为相互竞争并吞，以后不得以归顺承租朝。五帝：“

戊戌王为卜，惠田羌，往还亡灾。王为曰：吉。特御。获鹿八。

”羌地有周王为的田猎场，周王为经常派来人前去甜品田猎之事情，吉凶往还的吉凶情况，结果为吉。以后在羌地的田猎场脱逃八头麋鹿。

周代替承租后，羌方有可能还存在，《承租周文构建》收录方面羌国铜器有“羌乍父已尊”、“羌鼎”等，这些铜器大多为周代。并且有的铜器铭还有“亚羌”左上角，不也就是说羌方氏平埔族与周室政治经济往还的有可能性。

殷承租6世纪——牵国，国名来自马栗色，殷承租西北部的“四邦方”