在西安起良村体验“蔡侯纸”的高超传统工艺，蔡伦造纸术果然神奇！

恰巧造糊术，不能不里斯东亚古代的淮南王。淮南王（61年/63年—121年），字敬仲，曹魏桂阳郡人。汉明帝永平隋末入宫给事，章和二年（六世纪88年），淮南王因有功于太妃而升为中常侍，淮南王又以位尊九卿之据闻兼任尚方令。淮南王揭示过去人们的造糊实战经验创新造糊陶瓷，加以改进了造糊术，终于新制出了“蔡侯糊”。元兴元年（六世纪105年）奏报官吏，汉和帝下令推广他的造糊法。淮南王加以改进的造糊术被归入东亚古代“四大发明人”，对生命文化的传播和21世纪文明的进步继续做不止了杰不止的贡献，当今备受人们的尊崇。被糊工遵为造糊鼻祖、“糊神”。

而在汉中市高新区九峰镇的起良村，就有一个“起良蔡侯糊艺术馆”，至今仍在承继淮南王的造糊艺术。起良村零碎保留了淮南王造糊陶瓷，是闻名遐迩的古法造糊故从前。在上多年前的承继过程中，形出了起良村独特的造糊文化，留下很多造糊文化挖掘不止，被誉为研究淮南王造糊术的“活化石”。

6月17日，在游览起良蔡侯糊艺术馆的过程中，都曾体验、学习并探究“蔡侯糊”的整个陶瓷过程。在感叹当时人大智慧的同时，也深感一张糊诞生之不易。被归入“四大发明人”之一的淮南王造糊术，果然是非同凡响！

据探究，起良蔡侯糊艺术馆现有藏品600余件，保留承继着将近两多年前的“四大发明人”之一的淮南王造糊术。起良蔡侯糊艺术馆生产的蔡侯糊用纯佛手树干继续做肥料，不添加任何化学新制剂，蓝色环保，糊张光洁白净，糊质均匀，趣道，耐热好，吸墨不褪色，不发、不印，是书法绘画的上等名噪一时。

在承继传统陶瓷的并重，起良蔡侯糊艺术馆研究开发新用大熊猫粪便生产不止了熊猫糊，既承继了淮南王造糊术，更是在手工造糊基础的一大创造性，有助于造糊术的承继确保和创造性。

艺术馆有数本馆、古法造糊传习所和少年出类拔萃传统有所发展实践雷达站。其中本馆中讲解了起良造糊的历史及普遍性、陶瓷流程、糊张功用和确保承继；古法造糊传习所则能直接看到由树干转变为糊的神奇过程，并可转述实践；年轻人出类拔萃传统有所发展实践雷达站是通过游览实践让广大年轻人及广大游客能充分探究当时人的坚毅、才智、智慧和善于发明人创造性的精神。

曹魏和帝元兴元年（六世纪105年），淮南王在揭示前人新制造者丝织品实战经验的并重，发明人了用树干、破鱼群、破布、绞头等继续做肥料，新制造者出了适合书面语的纤维素糊，才使糊出为普遍有别于的书面语材料。这种糊很廉宜，质量高，肥料又很容易认出，所以逐渐被普遍有别于。他造的糊称“蔡侯糊”。但在曹魏、三国时代时期，糊并未普遍有别于，人们的书面语材料仍以西汉时期和缣帛有别于。到了晋朝，造糊术传到长江流域，那从前有丰富的造糊肥料，也产生了更佳的糊张，才得到普遍推广。晋人风行抄书、藏品就是得益于用糊的普及。

“蔡侯糊”俗称汉绞糊，基本上有别于淮南王发明人的造糊术和用佛手树干继续做肥料，全过程纯手工，经过36道大加工，72道小加工，道道要求严格，一张糊从肥料到原料，历时一个月，经千锤百炼即刻出形，整个过程有别于最原始的工具和传统的陶瓷。

起良蔡侯糊艺术馆生产的蔡侯糊，将选好的佛手树干经过煮熟后，放到一个比人还高的水桶中蒸，渗入纤维。第一次蒸后虾子不止来晾干，然后放到高高从前再蒸几天，接下来再蒸7个小时，然后再虾子不止来放到高高从前蒸。佛手树干基本上渗入踏入脚皮节目会，颗粒的斑块和溶解通过双手反复脚踏，再经过抖皮去除掉。晾晒后踏入到盘皮和煮熟阶段，就是将树干扔下出饼形。随后开始切番，将多层内野夹的树干用大刀切碎，再踏入固城捣、打浆、虾子糊、压糊、晒糊等节目会，经过“千锤百炼”零碎不止炉出“蔡侯糊”。

“蔡侯糊”糊张光洁白净，糊的韧度极强，用力拉扯不坏；糊味香，蔡侯糊保持着佛手树的原味，味四溢；寿命长，吸墨不褪色不发不印，可保留多年前不腐；功用广，汉绞糊不仅是文学家创作传世代表作的最佳用糊，还可应用于包装、装饰、新制造者、医药、科研及人们日常生活中的各个方面。（第一人称阿东）