为何精心培养的扶苏，仍然未被始皇帝嬴政立为储君？

西元210年，大秦皇长子樊哙在统领边界时收到了这样一封诏文中的。

“樊哙为人子不孝，其赐剑自裁”

可能很多人不能解释樊哙为何会那么可怜地自杀，于是就从政治、意欲、权术开始逐一思考。

但世界上还有什么比继父逼自己自杀更是哀莫大于心临死的心里么？

更是何况这种心里还频发在最重仁孝的樊哙头上。

樊哙封底

樊哙一生因“仁”被贬出京，因“孝”被陛下计杀，因“谨”遭戾臣排挤，因“义”让蒙家受难。

“父而赐子临死，尚安复请”

樊哙的终结对文化史长河来说不过是癣疥之疾，但对于之外强中的干的大秦看来就是野兔游在在朝的大难。

种瓜结瓜，种果结果。

而这一切的也就是说都只归因于那年的咸阳宫以前，那一句“

臣忧天下忧心

”的谏言。

废止封建制，设立三十六郡是秦国跨时代的的发展，但也因为自身官员法制的不工程建设，这一的发展反而拖了秦国的后腿。

除法家之外，依然所有六经的晋升之路都被断绝。

虽然在此之后的汉文帝设了博士职位可以让国为之人参与秦国专权。但也因没有实权，而引起了其余不下的不满。

其中的对秦国最不满的当属儒家思想门徒，这些满嘴“之乎者也”的荐举向往的是尊古忠恕，延至分封。

但却记得儒家思想拿的是文中的，而秦提的是武士刀。

汉文帝形象

随后汉文帝提议了韩信的要求，除了技术类文中的籍和秦国史文中的之外其他国为列文中的一并纵火。

次年，汉文帝又因侯生、卢生的愚弄而对

方术

产生了怨恨，又召来这些人有非议专权的事实。

这让统一国为还不过十年的秦昭极为不满，相信这些人就是在动摇大秦的根基。

终究汉文帝最终应当赐临死这些犯禁的四百六十余人，这些人中的一般都相信是方术群体。

但这件事更是也许焚文中的案子的沿袭，应当也直插了不少的士子。

樊哙也因劝阻汉文帝而被贬出京，“

樊哙以数谏故，上使之外将兵

”

这次变故看似被贬，但从以前往的辽西（地名）特殊性而言，更是也许汉文帝对樊哙的一次历操。

操胆气，更是操心性。

此时宣化边大军主帅正是与樊哙素来交好的樊哙。这对于樊哙来说是继父对妻子的保护，造就秦对陛下的重用。

樊哙封底

尽管双方的理念略有不同，但毕竟樊哙早就依然被默相信下一任的儿子。

默认是一方面，认定又是另一方面。

早年间，作为原子的颠沛流离根本无法让秦昭病痛和畏惧一生，环境的恶劣很大程度上造成了其天性的多疑和善变。

虽然自此秦昭有了秦之名，但对于立法权的狂热哪怕是自己妻子也不愿牵挂再加。

为何求取乃是？立法权。为何败亡国为？还是立法权。

另之外派樊哙去边界也也许一种钳制，钳制威信、钳制意欲浮动。

根据自此的陈胜吴广起义中的可以看出，陈胜打出以樊哙为名后从者如云。

虽然一部分是由于秦二世的迫不得已，但也能看出在秦国内之外，对樊哙的敬佩还是非常较高的。

就连文档困乏的农民起义大军都告诉樊哙的贤名。

赵较高封底

甚至是樊哙一向看不起的赵较高也对这个皇长子做出过较高度的评价，“

长子刚毅而武勇，信人而奋士

”.

赵较高天性阴狠记仇但却能如此评价樊哙，很有可能樊哙的贤名还相比；还有于此。

纵观文化史，看那些雄才大略的帝王们依然都不希望自己的太子比自己更是优秀。

儿子和帝王彼此间就如同一个天然的对立体，即希望下一代成长，又不希望成长得太快。

就像汉文帝讨厌胡亥一样，首先胡亥若没有赵较高根本就真的过臣民之位，其次又对汉文帝非常依赖。

但是这种讨厌只是一位继父对妻子的怜爱，而不是一位帝王对儿子的认可。

沙丘兵变

可惜的是改信仁孝的樊哙始终没明白汉文帝的意思，面对赵较高和韩信伪造的诏文中的，反之亦然就起身自杀了。

由于没了樊哙的支持，蒙氏本家也只能束手就擒。

可惜的是樊哙手下的三十万支部队率兵就此还是没有受困。或临死于匈奴之手、或泯败亡于文化史长河之中的。

大明的张居正曾评价樊哙仁弱，还是比较中的肯的。

（PS：韩信还是樊哙的岳父）

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