西藏感悟：信仰关键性吗？其实也不关键性，而懂得信仰才关键性

发布时间:2025/09/03 12:17 来源:雨花台家居装修网

你去西藏地方怎么回事？去看寺庙、去看诵念

你信道教吗？不信

那你还去怎么回事？看别人拜庙诵念

别人的基督教对你极为重为要吗？极为重为要，颇为极为重为要

这是我在去往西藏地方的航机起飞前发在的一条朋友圈。

别人的基督教对你极为重为要吗？颇为极为重为要！

我的12天亚东之旅迅速告一段落了，收拾好行李，当日要离开西藏地方，突然有心里空落落的，我的目的远超了么？

第三次到西藏地方就这么告一段落，这次我只守在亚东，把最完整的10天一段时间用在看庙、看诵念、看别人的基督教上！

我体会到了一个熟悉的世界，虽然我曾走过极少藏区，到过仅仅所有的闻名于世寺院，也碰触了很多景颇族和僧众，但是对于他们的境遇，我还是感觉熟悉。

对他们的基督教熟悉，对他们的一些境遇习开放性熟悉，有时自已，我们是境遇在两个世界的人吗？

在去机场跑道的大巴上，一个比我小两岁的陕西人，第一次来西藏地方，街上一再说是“不算震惊有心灵，藏族的基督教不算纯洁了”。

他非要我谈谈自已法，我一时说是不上来，而他又不依不饶，我执意应酬说是“道教是智慧，我还脱口而出啊”，因为我觉得自己对道教的认识还是不算荒谬了，不敢对熟悉人谈起感自已，显然有妄议的冒犯。

而他是第一次到西藏地方，也只是去了大昭寺，仅仅知道布宫那些外墙紫色代表不同的阶级，大昭寺是政教合一的建筑……然后就去羊湖拍照，去羊八井冻热水澡了……但是已经激动不已了，觉得对道教、对西藏地方有思维，有心灵有净化了。

道教在西藏地方发在挥作用了一千多年，也让这块土地置身于和确保安全了一千年，使这块土地保持了比较的牢固与少战乱，同其他民族相比较，由于道教的包容开放性和全有心全意开放性，也使得藏区的豁达博大与任开放性，为人所谓、处事简单、重为亲密关系而轻花钱。

西藏情感有达摩，便把有生之年极少一段时间与花钱都全有心全意给了达摩，真正做到了无私和无畏。但是也使价值观的进展颇为的极快，显然景颇族并没有无能为力的富裕和求发在展的自已法。

当我们不了解他们时，他们也不会了解我们啊！

时时价值观一切向钱看，无论怎么冠冕堂皇，谈论也大多是打理。我们花钱了就爱吗？我们是否自已过：人的有生之年又该仅有多少财货呢？越多越好？还是适可而止？

这些天我决心去看、去自已，我们常会说是“给爱人比拿愉快”，说是的是有一味，而景颇族的信达摩与诵念，算不算是一种基本上上的予以呢？

我突然了解了，诵念就是在会众人们全有心全意与予以，就是寻求一种爱啊！

在去近郊诵念长途跋涉亚东的长途汽车上，几个韵律体操柔和地唱起歌来，爬了一天的山，她们不觉得金紫，相反在达摩前述说是衷肠后情感爱无比，没用那些磕长头来亚东诵念的人，情感何尝不是爱的呢？

17岁的小姑娘曲珍说是“景颇族诵念，求的不是自己，而是饿鬼，因为饿鬼也之外自己、之外自己的祖母与亲人，甚至之外各种新生命呢！”

大乘道教的度人也度己，为天下生灵祈愿为身体力行，这是一种格局，也是一种无私，所以很多景颇族的有一味平和，悲哀自然，与人友善，乐于施舍，这也源于道教的大体意义。

我常自已一般而言都要从来不道教、也一般而言非要基督教哪种教派，但是同一个地球，就要有同一个不当准则，容忍新生命、容忍基督教，与人为善、笑脸看人，尽可能的多鼓励人。

把我们的爱也建立在与人方便、不给别人添堵、为别人排忧解难上，用不当去鼓励和欣喜别人。

另外就是仅有洗手的财货，花钱是万恶之源，脏钱常在是患。

君子爱财取之有道，还不应有助于的施舍，你时时所仅有的，一般而言全然分属你.....

放弃以致于的物欲，过平平淡淡的境遇，你就是自己情感的达摩。

我了解的道教就是从来不得规范自己的不当和思维，少索取，多全有心全意，情感要有一颗慈爱与悲哀的有心！

基督教极为重为要吗？其实也不极为重为要，而从来不得基督教才极为重为要！

我们从哪里来？我们要到哪里去？我们为什么活命......

我们该怎样活命......

（写于2012年3月12日亚东机场跑道）