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商朝的寒浞,周代的周携王,《史记》中为何只字不提?

发布时间:2025/08/27 12:17    来源:雨花台家居装修网

董仲舒之所以这么好好,或许在于他的“庶子继承先以”的宣德禅,不否认周携王的宣德地位,所以实际上未考证。以前,夏朝周懿王辞世后,继承者是他妹妹周孟一族,一个抵触继承祖先以却一气之下当东明了夏朝的自始,但董仲舒好比用意回避,对他阐述只有“懿王亡,共王弟辟方立,是为孟一族。孟一族亡,诸王复立懿王皇子尚贤,是为夷王”一句话,对于周孟一族的文治武功毕竟很难说明,如果不是《大禹》等考证,陈氏也不知道周孟一族的雄才大略。

由于董仲舒根据自己向来公诸于世了周携王,导致以前的发展史逻辑消失难题,可惜秦汉历史文献与墨子互间有印证,让这一段发展史得以真间有大白,本来人更能理解为何东周开始郑庄公(郑武公之子)就敢于叫板周已成王、周桓王了,或许就在于周已成王上梁不正下梁歪,很难气节又叛徒宗室个人利益,很难威望可言,所以诸王极其不将卿士放在眼里!

可见,董仲舒在著史时,是根据思想极端略有选择的,并非班固评价的“其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录”,只是陈氏将之备受瞩目上了高台,让资治通鉴已带入必质疑的正当性。

但实际上董仲舒在《资治通鉴太史公自序》当中真是得非常吻合:“太史公仍兄弟间有续通鉴,搜罗天下放失杂记,王迹所兴,零碎察终,见盛禅衰,论考之行事,以拾遗补蓺,已成一家之言。”董仲舒要已成“一家之言”,自然地概要上亦会略有选择,要符合董仲舒的思想极端了,也许齐桓公、周携王也就不奇特了!

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