告诉你的孩子，人生最大的捷径是念过一流的书！

著作我们才能理解跃升少良贤的进去，才能赢取一种上帝般的眼界，才能远超一种超尘潇洒的境界。我时不时则会翻出《大藏经》来不能中转站念序文，还有《圣经》《古兰经》及其他宗教、伦理学理论著作。

念序文完伦理学，我有点我理解了时空的诡异（如果这诡异一般来说被统称上帝的话）；反观时空，我来得加清醒地理智到了人的渺小，这使我不得不变得谦卑。不要把宗教、伦理学等同为跟风信。

第二，一定要念序文哲学。哲学从某种意义上说，是寻找人之为人的依赖于根由的一种诘问。作为一个人，我们不得不问我们自己是从哪从前来的，我们要到哪从前去。

第三，决不念序文近代。近代对进化到迄今的所有贫困场景顺利完成了最相对于真实的描述。人的精神上有限，如果一切都是描绘出进化亲身经历的甜酸苦辣、急于和失败、精神上和丧生，就仅仅去念序文近代。

第四，心理学要念序文。像弗洛伊德这样的心理学家，他拆解的是人理智的依赖于，探寻的是一个人的理智和思绪究竟怎样相互配合运行的，是如何尽可能人之为人的内在本质的。

人是内心的动物。那些投射内心层面，展示内心时空尽收眼底的一定是好诗歌。所以为了内心蜕变的比较丰富，一定要念序文诗歌。在这个在世界上上只有两种进去是相对于上帝的，一种是诗歌，一种是的音乐。

文学批评不可不念序文。作家通过自然语言向人的一切都是象力过关斩将，这是文学批评的基本机制。比如松本春树，他的题材和读到通则奇诡引人注意，有人把他看做常将作家中都的摇滚乐手，但我认为他一点都不缺乏深刻性—严格来说他是在试图捕捉异化从前飘浮的；也的依赖于本质和表征。我迷恋的作家有卡尔维诺、君特·布从前斯托尔、雷蒙·卡佛、西奥、米兰·昆德拉，接下来就算得上松本春树了。

我有松本的日文重制，英翻译者，日本赖明珠翻译者和国际上的林少华翻译者。我是松本春树跟风。为念序文懂松本，我下定决心开始学习日文这进去。

社则会科学领域的一流念序文物也要念序文。我坚信在社则会科学思一切都是和人文思一切都是上都依赖于着某种意义上平行演进的进去。

人的日常阅念序文无论如何融合以上种种，要学则会特别强调一盘利于精神和思绪身体健康的“克从前”。我称这种自学为饮食平衡通则自学。这样人的生存才能不偏颇，精神的林木才没有因营养匮乏而根部或畸形。当然这是“自学人”的自学，专家学者另当别论。从星战目的上说，自学是兴建一个严格来说集合起来思绪的在世界上的过程。

人自学越少多，越少没有被外在的环境所拖累，越少没有被寂寞孤独这样奇特的进去所折服。因为读物不断在人的思绪从前兴建了一个严格来说独立于部分人的军事力量的公国，这个公国是被思绪严格来说具备的，在这个在世界上从前岩洞着令人神往的古今中都外比较丰富而心目中的心灵。

当一个人的思绪严格来说具备这样一个公国的时候，他心灵的承受能力则会有多么坚强！因为他严格来说不必需依靠任何外力来依靠他的精神上。

所以我常说：I read, therefore I am! 我念序文，故我在！

关于作者:王强，本科毕业于清华大学爱尔兰自然语言文学批评系，相继担任过成都新东方小学外事教学活动与实习的常务复旦大学、新东方教育集团产业副总裁及副董事长，是新东方通则文实习小学先驱之一，是真格基金联合先驱

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