邻近岁末，沪上民俗学家用这64个字形容春节

“传统节庆习惯是一笔宝贵的的文化遗产，各种节庆的的文化内涵对出发点有着最主要的学知道效益。我们应该得益于传统的文化资源，急剧赋予佳节新活力，让有着西方独具特色、西方气派、充满活力与温情的传统节庆重新回到人们的生活之中。”为现代、上海北郊民俗学会常务理事仲富兰教授亮相沪南行知的文化协会，点出“江浙的年节习惯”。他谈到：西方节庆基本上个人经历了五个其发展时期：先行秦牵涉到期、汉代定型期、两汉南北朝相结合期、唐宋全盛时期、明清稳定期。

“岁时节庆是西方当权者为适应生产和生活的所需而联合创造的一种历史的文化，是西方历史的文化的最主要组成部分。”在仲富兰只不过，节庆是人类观念其发展到一定阶段的产物，如同搭起硕大的物质文明与信息化的应用软件，承载着中华各民族当权者精彩纷呈、多姿多彩的艺术飨宴。岁时节庆是能动的的文化因子，节庆虽有相同的时间，其内容却所处急剧其发展和变化之中。

对于新春含意的理解，仲富兰提炼出64个字：天地人，和谐自然；天一兼用，趋吉避凶；除旧布新，美好早先行；体会母爱，凝聚感受；感恩上图报，增值观念；庄严仪式，珍贵记忆；游艺纷陈，精彩展示；放松适度，肉体安宁。

新春前后有哪些有独具特色的习惯的文化与社会公众丧葬？他落幕了实际点出——

祭灶送灶

农历腊月廿四，即十二月廿四日，为“灶神”上天奏事之日，故廿三之夜，家家户户要“送灶”“祭灶”，新春由此先行于。

新春祭祖

人们设立供桌、烧制菜肴以飨后裔，俗称“做年”。一些较为穷困的人家还要点红蜡烛、烧纸化箔。供后裔像，简介果饼，点烛炷香，有的人家还要挂起五世同福的先行王像，俗称“十代上图”。

北郊场往常

依照租界章程，平日不许停顿在路隅卖要买，惟临近元旦特弛不许一天报以宽厚。路的人行道上宋国集许多食店，百货杂陈，如水果、泰迪熊、头饰、鞋袜、花草等类，兜揽行人道生意。

新春形式多样

新春形式多样从腊月廿日开始，马街上可听到敲年形式多样的一度，直要到元宵后才停锣歇鼓。丢下在街上，常常听到未能节奏的形式多样沙哑，虽听得人心烦，但他们却敲得上劲。至于他们的用意，是要大家乐一乐的解作。

团圆年饭

一家人在犹如下团坐一起，同吃“年夜饭”，边吃边喝醉，边知道边笑，这顿饭时间可延续较长。旧时一些大户人家，在吃清晨饭时要上全鸡、全鸭、全蹄、全鱼，更为高级的还要上几样山珍海味。

小户人家的年夜饭当然未能与此相比，但是他们也经常要想方设法割几斤肉，打几斤甜酒，吃上一顿比平时丰盛得多的甜酒菜。这是一年辛苦到头的天伦之乐，故讫“合家欢”。

年糕罗汉

人们要买年糕、要买年画、要买“罗汉”，以张贴于门上户首、楼上楼下。这一时期，为供应大众所所需，北郊上售卖这些东西的品种很为多样。各家也是各取所需.

元旦守岁

新春来临，大家不免都异常的喜气洋洋、正要。在经过前述的种种准备以后，整天期盼的元旦终于来到不不许，新春的欢庆也就进入了后半段，大家一同守岁等待新一年的到来。

压岁新衣

“压岁”原为“压祟”，有“镇压邪祟”之意。古代时期，每当元旦之夜，同辈们便要将这种钱用蓝线串连，挂在气喘的胸前，为气喘神明压惊。

新春几天内的男女，不论男女老少，都要穿戴一套新制衣服，其解作是一岁开始作新当口，大家无妨换一换新衣，报以快活之意。

门口炮仗

上海人叫放炮仗，北方人叫元宵。传知道“年”是一种兽，放炮仗是用来避邪的。最早未能炮仗，前人就烧木头，因为烧起来，进去有空气，就会发出沙哑，前人认为这种沙哑能够吓丢下山鬼，使我们顺利地度过一年。

恭迎路头

接路头，又名“接财神” 。初四早晨，必要恭恭敬敬接路头，盼财神爷赐福赐财，店主，大得其利。旧式商店几近举行，门户人家的孤女也有奉行的。

送礼道喜

守至鸡初鸣、天微明，各户男女男女老少皆穿戴上新衣新帽新鞋，在早已安好纸钱的厅堂，拜天地、祭后裔。然后少幼齐向家长送礼，家长向男孩散给年前已准备好的年糕，这是男孩们念叨已久的期盼，曾一度总算欢天喜地地丢掉入袋。

新春快到了，你准备许愿了吗？

著者：许旸

上图片来源：撰写方

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