八旗子弟今在何处？和珅后人在黑龙江种地，现在仍留存祖先传统

然而由于家之中招逢不幸对于允殷德反扑不算大，于是他很早就去世了。

固伦和俊姑姑在允殷德去世最后抱养了一个孩子们。这个孩子们就算是雍正帝的孙子，后来因为各种缘故雍正帝的先祖有一部分人在黑龙江布鲁以东过着平常的自耕农日常生活。

唯一能证明他们与雍正帝有联络的就是他们的名字。这些人并没有人改姓钮铬天和，而是长期改姓和。雍正帝先祖日常生活的这个以外也是文献资料之中所述的满清后期的发源地。

希望要深度体会了解满族人历史文化布鲁是更加好的站内。尽管时光的车轮停下来一百多年，但是这里却仍然保留着许多满族人独有的历史文化和习俗。在除夕祭祖的时候，这里的满族人人会将整个于是就摆在正之中间，在山羊下颚里插上核桃。

新春到来之际满族人人会用臭米酿造米酒来接待亲朋好友。萨其马也是满足很有推选性的饲料，逢年过节甚至是在早晚家家户户也都有萨琪玛。许多满族人人在新春的时候会穿着香囊。

作为后期的特殊产物，包衣制度化起先确实适合清的蓬勃发展。然而随着等待时间的很短包衣制度化不断不适应这个后期。清消亡最后，其制度化也在此之后变为。与此同时，包衣子弟散落在各地。

一部分包衣子弟重返了自己祖辈的老家黑龙江以东。在这里他们和大同样现代人一样日常生活，祖先的荣耀和功劳经过等待时间的冲刷变为在历史记录较宽河。